2021明天不封阳台苏教版初二上册语文教案

该文作者杜卫东，原名杜栋齐，《追求》杂志副主编，《炎黄子孙》杂志副主编，《人民文学》副社长，1976年开始发表作品。中国作协第七届全委会委员，1988年加入中国作家协会。以下是小编整理的 ，欢迎大家借鉴与参考!以下是小编整理的明天不封阳台苏教版初二上册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!

《明天不封阳台》教案

[教学目标]

1、学习本文夹叙夹议的写法。

2、理解文章表达的主要意思即人与自然和谐相处，人与自然界共生共荣。

[重点难点]

1、重点：把握中心意思。

2、难点：夹叙夹议。

[教学时数] 一教时

一、导入

居住于高楼大厦的某一单元，封闭阳台“可以阻隔住城市的喧嚣，开辟出一块活动的空间”，但是也影响了人与自然的和谐相处。到底要不要封闭阳台呢?本文作者叙说了自己的一段心灵的历程。

二、阅读课文，整体感知文章，理清文章思学生

第一部分(1—2)，写“明天要封阳台”。

第二部分(3—10)，写“明天还封阳台吗?”

第三部分(11—13)，写“明天先不封阳台。”

三、探究

思考问题，学生讨论，共同解决。

㈠看到一只受伤的鸽子在书架底下孵蛋，儿子希望明天不封阳台与“我”决定不封阳台，有什么相同和不同的考虑?你认为全文表达的主要意思是什么?

明确：儿子希望明天不封阳台，是出于对这一只鸽子的忧虑和喜爱。“我”则不但关注着这一只鸽子的命运，而且关注着自然界的许多生灵;不但关注着自然界，而且关注着人类自身。全文所要表达的主要意思就是：“人，只能与自然和谐相处”，与自然界共生共荣。

㈡读读下面两句写鸽子眼睛的话，讨论问题。

1、鸽子眼睛流露出“惊恐”的神色，源于对人类的害怕，鸽子的心灵世界里，存有人类与动物关系的可怖印象，它自身就是一只“惊弓之鸟”，它想到的可能就是人类会以多种手段猎杀烹煮它们，对于自投罗网的它更不会放过，因而它无比惊恐。身子“蜷缩”一方面是由于孵蛋，另一方面也是由于“惊恐”。

2、鸽子不“惊恐”了，但它仍是孤单的，弱小的，受伤的，它需要得到人们的关注，所以眼睛还“紧紧盯着我们。”鸽子可能在想，我受了伤，又要孵蛋，太需要得到你们的保护了，让我能有一个自由进出的通道吧……

㈢爱护这一只鸽子，可以不封阳台，用布条帮鸽子做窝，找来水和玉米料，用作鸽子的晚餐，但是，怎样“爱护所有的自然资源，爱护一切有益的生命”的方法：

1、保护生态环境，如不乱砍乱伐，不排放废水废气，不使用可能危及其他物种的农药等。

2、保护野生动物，如设立保护区，禁止捕捞猎杀，对于濒临灭绝的物种实行人工护养繁殖等。

3、加强宣传教育，形成正确的环境意识，地球意识。

四、小结

1、中心意思：本文叙说了“我”家决定不封阳台的事情，提示了人与自然的正确关系，表达了人应与自然和谐相处，共同发展的思想。

2、写作特点：夹叙夹议，不断推进，线索清晰。文章以是否封阳台为线索贯串全文，有叙有议，叙议结合。

五、布置作业

课后练习四。

《明天不封阳台》原文阅读

我和儿子站在阳台上，从12层的高处眺望着沐浴在晚霞中的都市。10年前，我们搬进这座高层建筑时，还依稀可辨往日的荒芜;如今，鳞次栉比的高楼和变幻莫测的霓虹灯已经把凄凄的荒草、幽幽的土路永远留给了昨天的记忆。都市原来也如人一样在不断地发育，等我们倏然领悟到它的变迁时，往昔的一切已如渗入泥土中的老酒……

闲放在阳台上的一只书架下面，忽然传出几声“咕、咕”的叫声，十岁的儿子弯下腰，稚嫩的脸颊立即灿若朝霞：“呀，鸽子!”我蹲下身子，果然见一只鸽子蜷缩在书架底下，正瞪大惊恐的眼睛望着我们。它扑打了几下翅膀却未曾飞走，就在它的羽翼开合时，我们见到了它正在孵育的两只鸽蛋，看到了它翅膀上的一块血痕──那分明是有人在它飞翔时用气枪打伤的。

这不是一只名贵的鸽子：灰色、嘴大且长，名贵的鸽子该是杂色。我不知道，它是因为太普通而被主人遗弃的家鸽呢，还是因为负伤又有了“身孕”才不得不中途耽搁下来的野鸽?

“爸爸，明天还封阳台吗?”

儿子惊喜地望着鸽子，但语气中却充满了忧虑。仿佛突然走进一个新奇的世界，而这个世界会因为我的“强权”瞬息即逝，使他来不及领略其中的瑰丽。

是的，明天还封阳台吗?封了阳台，虽可以阻隔住城市的喧嚣①〔喧嚣(xiāo)〕声音杂乱，不清静。，开辟出一块活动的空间，但是，这鸽子便没有了安身立命的场所。我知道，无论孵化能否成功，鸽子迟早要飞走;但不知为什么，在内心深处却特别希望它能在我家的阳台上多逗留一些时日。

鸽子见我们没有伤害它的意思，重新安静下来，它伏在蛋上，眼睛紧紧盯着我们，目光是那样令人怜爱，使我不由想起了冯至〔冯至(1905—1993)〕诗人、德语文学专家、翻译家。深情的诗句：“驯美的白鸽儿/来自神的身旁，它们引示我翘望着/迷离的故乡。”──这故乡，该不是地域的概念，而是一种情感的归属吧?

人，本是自然界的一部分，但人们仿佛走进了一个怪圈，一个悖论〔悖(bèi)论〕逻辑学名词。一命题A，如果承认A，可推得非A;反之，如果承认非A，又可推得A，就称命题A为一悖论。：一方面，人用自己的双手创造了辉煌的物质文明，同时，因为物质文明的高度发达，又日渐与自然界相分离，于是，人们在精神上便有了一种失落感。那一年，我去内蒙古草原参加一个笔会，当汽车进入茫茫草原的深处时，但见草原无际与长天相连，天地相接处，依稀传来牧羊人的歌声，一群群绵羊在蓝天下移动，分不清哪是白云，哪是羊群。远离了车流、高楼和霓虹灯的我们，竟情不自禁地趴在地上，大声喊着：“我回来了!”仿佛我们不是第一次来到这个陌生的所在，而是游子终于回到了久别的故乡，那份情感真是说不清，道不明。随后便把耳朵贴近地面，仿佛在倾听着大地母亲的心音。

诚然，我们不可能重新回到农业社会自给自足的生活方式中去，但是，我们能不能用心去贴近自然呢?爱护所有的自然造化，爱护一切有益的生命。酒楼门口，不再有被囚于笼中的珍禽;集市摊头，不再有被高声叫卖的青蛙;鸽子飞过秋日的天空，我们不再射出铅弹;蜻蜓掠过夏天的裙边，我们不再张开捕网。人，只能与自然和谐相处，而不能总以自然的征服者自居，因为在剥夺自然资源的同时，人类也在毁灭着自己。

不知什么时候，儿子拿来了一把布条，要帮鸽子做窝，又找来了水和玉米粒，用作鸽子的晚餐。儿子十岁了，在这座楼房中长大，原来楼前有一块草坪，蹒跚①〔蹒跚(pánshān)〕腿脚不灵便，走路缓慢摇摆的样子。学步的儿子在这块草坪上练习过走路;也在夏季的草坪上捉过小虫和蚂蚱。在一片洋灰水泥的高大建筑群中，这块草坪仿佛是一个极乐的伊甸园〔伊甸园〕犹太教、基,督教圣经中指人类祖先居住的乐园。，曾给儿子留下了多少温馨的记忆。可是忽然有一天，来了一个施工队，机器隆隆响了两天后，草坪没有了，取而代之的是滑梯、跳跳床和电子游艺室。再也捉不到小虫的儿子，对眼前的这位“不速之客”似乎寄予了更多的关注与爱怜……

我忽然觉得，这只鸽子绝非偶尔落脚，它分明是大自然派来的一位使者，那“咕咕”的叫声，那带血的翅膀不正在向我们倾吐着什么吗?多少年了，我们太习惯去探寻大自然的意义，而往往忽略了大自然本身的叙说。其实，那咆哮的洪峰，那焚毁的山林，那流失的水土，那龟裂①〔龟(jūn)裂〕裂开许多缝子;呈现出许多裂纹。的农田，分明是大自然向人类发出的一次次呐喊，一声声哭诉!

我决定明天先不封阳台了，为了可爱的鸽子不受到惊扰，为了儿子能有一个新结识的“朋友”，也为了它带给我的那一片恬淡和谐的思绪。这思绪如同一片白云，飘浮在我心灵的天空上，使之变得宁静而高远……

现代都市中，钢筋混凝土的楼群、变幻的霓虹灯、喧嚣的车流使我们越来越远离自然，明天就要封阳台了，仅有的一个眺望长空，与自然亲密接触的窗口就要受到阻隔，一个大自然的不速之客闯了进来，给“儿子”带来了一片神奇的世界，也引起了“父亲”对往昔温馨自然的回忆与思索。想一想，儿子要求不封阳台和父亲决定“先不封阳台”，各出于什么样的考虑。

《明天不封阳台》教学反思

成功的课堂里不仅仅只有读书声，而且不乏掌声和笑声。在成功的课堂里，师生之间不再是控制与被控制的关系，取而代之的是师生间的平等对话和协商，友爱的交流与合作;在成功的课堂里，师生之间心相印、情相通。就其自主、活动、民主这个意义上说《明天不封阳台》这节课是成功的。

一节课，无论教师采取何种手段，一支粉笔也好，多媒体技术也罢，都必须将学生置于主体地位。本节课笔者采用了多媒体教学手段，学生学习的过程是学生自己在原有知识基础之上进行自我建构的过程，这是任何外在手段不能替代的。教师的教必须转化为学生的学，教学的过程实际上就是教师通过组织、引导和激励，努力推动学生进行自主学习的过程。

而活动课堂是自主课堂的必然要求，没有学生的活动，就没有自主可言。学生在活动中去经历、去探索、去发现，在活动中体验成功的喜悦和创造的欢乐。有经验的教师从不陶醉于个人的表演，而是一环扣一环地引导学生说一说、写一写、听一听、议一议、试一试、练一练、想一想、演一演……根据课堂需要和学生水平不断变换活动内容和活动方式，用活动贯穿整个课堂，使学生兴趣盎然，乐在其中。

当然，成功的课堂里总是处处闪耀着艺术的火花———引人入胜的开头，渐至佳境的层次，贯穿全课的主线，跌宕起伏的情节，余音袅袅的结尾……在成功的课堂里，老师娓娓道来的讲解、亲切从容的教态、恰到好处的点拨，无不给人以艺术的享受，我觉得自己在这方面还是欠缺的。成功的课堂基于教材却不为之所困，而是对教材进行适当的改造与创新，而教者往往还局限于课本，拓展不够。就这些方面来说，还要努力。